É importantíssimo deixar claro que os húngaros não são povos eslavos.  A Hungria é um país da Europa Central e étnica e linguisticamente diferente dos eslavos. A língua húngara é uma língua fino-úgrica, relacionada ao finlandês e ao estoniano, e não ao grupo eslavo. Os húngaros têm uma história e cultura distintas dos eslavos, e a Hungria tem uma identidade única e separada na região.

A religião pré-cristã dos húngaros não era organizada ou institucionalizada, mas eles acreditavam em seres superiores que adoravam, ofereciam sacrifícios a eles e buscavam ajuda. Haviam xamãs, que também agiam como seus sacerdotes. A cosmovisão pagã sobreviveu em numerosas crenças, mesmo após a disseminação do Cristianismo, e a nova religião absorveu muitos elementos pré-cristãos. Na cultura popular e na visão de mundo rural do período anterior à virada do milênio, coexistiam a explicação religiosa para o mundo, as antigas crenças e os conhecimentos genuínos e obtidos empiricamente ao longo dos séculos. A cognição das pessoas do campo era, de qualquer maneira, diferente de nossa maneira atual de adquirir conhecimento: eles viram e experimentaram mais em seu ambiente imediato e herdaram muito mais tradição, enquanto obtiveram consideravelmente menos através do aprendizado e da leitura. Entendo que poderia se classificar mais como uma prática do que uma religião algo condizente com a atual  “bruxaria folk” O mesmo movimento é observado na Alemanha, Romênia e vários povos atualmente de cultura eslava.

Presumivelmente essa mitologia e religião antigas não constituíam um sistema coerente: era fragmentado linguística, etnicamente e, acima de tudo, regionalmente. As velhas crenças e os conhecimentos genuínos obtidos empiricamente e transmitidos ao longo dos séculos coexistiram.

Os elementos mais importantes da cosmologia podem ser encontrados na mitologia popular. A visão de mundo incluía crenças sobre o meio ambiente e a vida cotidiana das pessoas. Eles tiveram experiências de todos os fenômenos visíveis da natureza devido a proximidade com a mesma , dos animais, das plantas e do céu estrelado. Existem centenas de sagas sobre a origem da natureza e do mundo, e foram transmitidas oralmente. Os conceitos cosmológicos vêm principalmente de lendas que explicam a origem da Terra e dos humanos. As lendas dos camponeses  húngaros e europeus não explicam o mundo de acordo com os ensinamentos cristão atual, elas se encaixam em uma visão de mundo mágica e religiosa misturada com tradições antigas.

Antigamente, a Terra era considerada plana, coberta pelo céu como uma cúpula do firmamento. Era pensado para ser carregado por animais nas costas: uma baleia, um búfalo, um boi ou um urso. Quando esses animais se movem, há um terremoto . Se a abóbada do céu se abrir, haverá relâmpagos. Durante o relâmpago, diz-se que Deus estala seu chicote. Muitos pensam que, nesse caso, o céu se abre e o céu se torna visível. Geralmente, pensava-se que o raio atingia um lugar onde havia uma bruxa e o  fogo causado por um raio só pode ser apagado com leite. Várias explicações são dadas para o trovão: por exemplo, o diabo está batendo em sua esposa, o carrinho de Deus está sacudindo e muitas outras

A árvore da vida ou árvore muito alta representada em vários objetos de arte popular lembra a memória das crenças antes da conquista húngara. O sol e a lua aparecem com frequência nas apresentações da árvore da vida. O popular culto do sol com o simbolismo do sol da Igreja Católica. O Sol é um dos elementos fundamentais do sistema de calendário, um regulador de gerenciamento de tempo e o símbolo da luz do dia. Em segundo lugar, afasta os demônios, que estão ativos à noite. De acordo com dados da crença popular, a Virgem Maria aparece no Sol .Antigamente, a Lua determinava o sistema de contagem do tempo e, junto com o Sol, funcionava como um calendário e relógio naturais para as pessoas. A maioria das crenças relacionadas à Lua referem-se às mudanças climáticas esperadas. A maioria são fatos empíricos. Antigamente, as pessoas pensavam que as plantas cresciam junto com a lua minguante e a lua crescente. Seguindo esse conceito, preferiram realizar a maioria dos trabalhos agrícolas durante a lua nova. Quando a Lua estava minguando, por exemplo, arar e semear eram proibidos. Uma vez que as pessoas pensavam os solares e eclipses lunares foram causados por algum tipo de um ser que mordeu os corpos celestes, o Palóc considerou que um animal mítico, chamado markoláb, come o sol ou a lua. Markolábpode ser um pássaro-mentiroso, um lobo ou um cão .

As estrelas no céueram particularmente conhecidas por pastores e viajantes, pois durante séculos encontraram a direção certa de acordo com os padrões e posições das estrelas. Eles povoaram o céu com humanos e animais da Terra. Em muitos lugares, a constelação de Órion era chamada de “Cortador” porque se parecia com alguém  colhendo trigo. A estrelinha Sirius ao lado da constelação recebeu o nome de “Lame Lass” ou “Lame Kate”, que carrega o almoço para os colhedores mancando. Ela é manca porque pisou em uma foice caída e cortou o pé. Desde então, ela não conseguiu alcançar os colhedores. Na região do Lago Balaton, afirmava-se que “um ouriço rolava no céu” e acertava vários furos no céu, esses buracos são as estrelas .

O arco-íris foi pensado para fim em um riacho ou um poço e sugar a água a partir dele, e por isso não é aconselhável para estar ao lado de um lugar que aparece um arco-iris , pois  poderá ser sugado. Qualquer um que passasse sob o arco-íris mudaria de gênero. Se você apontar o dedo para um arco-íris, seu dedo murchará e cairá. A partir das cores de um arco-íris, as pessoas tentavam prever a colheita: o vermelho significava muito vinho e o verde era visto como um sinal de trigo abundante .

Figuras mitológicas

Durante o século passado, numerosas características de crenças relacionadas a seres sobrenaturais foram descobertas como resultado de pesquisas, apesar do fato de que as figuras mitológicas  húngaras não mais constituam um sistema da forma como o faziam durante a Conquista. A razão é que, após a adoção do cristianismo, a maioria das figuras anteriores desapareceu gradualmente: os papéis das criaturas que defendem as pessoas e evitam o mal foram assumidos como santos cristãos, ou quase todas as criaturas negativas de crenças anteriores foram fundidas na figura do diabo. Na verdade, a bruxa é a única criatura sobrevivente, embora as características das ex-criaturas também tenham se fundido aos papéis atribuídos a ela .

A maioria dos seres sobrenaturais no folclore húngaro não recebeu papéis claramente positivos ou negativos. A maioria deles era ambivalente. Além do folclore húngaro, existem numerosos exemplos de criaturas ambivalentes nas mitologias dos povos tribais.

As criaturas mitológicas podem ser divididas em dois grupos: seres sobrenaturais e pessoas com poderes sobrenaturais. As criaturas com poderes sobrenaturais podem sempre ser identificadas com uma pessoa viva específica pertencente a uma comunidade particular, enquanto os seres sobrenaturais não aparecem na forma de uma pessoa real específica.

Fantasma

Fantasmas ou espectros são pessoas mortas que não podem descansar em seus túmulos. Eles são os representantes do mundo sobrenatural e têm as características gerais dos seres sobrenaturais: mudança de forma, invisibilidade, voar, desaparecimento repentino ou emergência. Em um sentido mais restrito do termo, atualmente usado, fantasmas são as almas de pessoas mortas que não puderam descansar em seus túmulos ou ter acesso ao outro mundo. Eles podem aparecer na forma externa de animais (gato, cachorro, porco ou galinha) ou seres de fogo. A hora é meia-noite ou noite de Natal. Normalmente, eles assustam as pessoas ou as desencaminham, mas não causam nenhum dano. Anteriormente, afirmava-se que certas pessoas mortas permaneceram na Terra e assombraram as pessoas por quarenta dias após suas mortes. A razão para isso é que ele ou ela cometeu algum tipo de crime grave em sua vida, digamos, perjúrio ou suicídio por enforcamento. Numerosos fantasmas foram reconhecidos por sua vestimenta ou postura característica.

Ignis fatuus

Os espíritos guardiões são conhecidos em toda a Europa. Em essência, tal espírito ajuda certa pessoa e torna seu dono rico . Na Hungria, o espírito de família (chamado de “frango fantasma”, ignis fatuus ou “demônio da terra”) é considerado principalmente como um fantasma de galinha que eclode de um ovo acidentalmente encontrado, satisfaz os desejos de seu mestre, mas permanece invisível para os outros. Raramente, ele ou ela pode ser uma pessoa de pequena estatura. Um fantasma de galinha eclode sob o braço de seu mestre, a partir do ovo de uma galinha preta, e cumpre todos os desejos de seu mestre. A pessoa que os choca deve viver com eles como se fosse o amante do espírito. Esse espírito aparece quando a esposa do mestre está fora ou morreu. O fantasma da galinha tem o sexo oposto de seu mestre. Se o mestre concede este desejo, o fantasma da galinha o torna rico e sortudo. Se, no entanto, o mestre quiser se livrar do espírito, ele lhe dá uma tarefa impossível de cumprir, como trazer água ou areia em uma tela de peneirar. Isso vai destruir o frango. Em muitos lugares, dizia-se que uma pessoa que enriquecia muito rapidamente tinha um fogo-fátuo. Era amplamente aceito que o mestre de uma galinha fantasma era amigo do demônio . Hoje em dia, a expressão húngara “pressão de um incubus”, que significa um estado de espírito intolerável e assustador, um pesadelo, também é menos usada na linguagem cotidiana; como trazer água ou areia em uma tela de peneiramento.

Na maior parte da área de língua húngara, a luz bruxuleante vista à distância sobre a terra também é chamada de fogo do pântano ou luz fantasma. A razão disso é que a população rural não conseguia explicar as várias luzes vistas sobre pântanos, pântanos ou brejos. Antigamente, dizia-se que o tesouro ficava escondido no solo nesses locais .

O fogo-fátuo não recebe tantos papéis diferentes com precisão na mesma combinação em qualquer outro país da Europa, e a pesquisa acadêmica não encontrou uma explicação para a razão e a forma como essas muitas funções se combinaram na figura de o fogo-fátuo.

Changeling

Freqüentemente, dizia-se de uma criança com retardo de crescimento, que não conseguia falar, que tinha sido confundida por bruxas. Há muito tempo, acreditava-se que, especialmente antes do batismo, as bruxas podiam facilmente substituir a criança durante a noite. Para proteger a criança, um rosário foi colocado nas faixas. Pensou-se que a bruxa substituiu a criança por seu próprio filho. Para inverter, a criança senta-se sobre uma casca de forno e finge que está levando ao forno. Isso assusta a bruxa, que rapidamente troca a criança de volta .

Diabo

Na história das crenças, o diabo é freqüentemente negativo, às vezes neutro. Por exemplo, um homem da região de Palóc, que se suicidou por enforcamento, mas sua vida foi salva, disse o seguinte sobre o demônio: tem rabo e cascos de cavalo, e estava cutucando seus olhos com um forcado para deixá-lo cair em um poço de cal, onde dois outros demônios estavam esperando por ele. No antigo condado de Gömör, acreditava-se que se um rapaz sentasse em um banquinho feito no dia de Santa Lúcia pudesse ver os demônios dançarem. Esse rapaz também pode aparecer na forma de um demônio para assustar as meninas. Assim, na maior parte do tempo, o diabo é uma figura má e assustadora. As crianças também ficavam assustadas com o demônio: eram instruídas a não olhar para um poço porque havia um demônio nele.

Bela senhora

As fadas e demônios nas crenças húngaras são conhecidos por vários nomes: senhora bonita, senhora branca ou senhora elegante. Seu nome é um tabu, o que significa que eram considerados tão formidáveis ​​que as pessoas não ousavam mencionar seu nome. São mulheres jovens, de cabelos compridos e de beleza sedutora, geralmente vestidas de branco, geralmente perambulando em grupos, principalmente em locais abandonados, ao longo de riachos, próximos a pontes ou no fundo de florestas. Eles dançam, cantam e se banham em times e fazem festas dançantes. Eles seduzem ou sequestram homens e desencaminham as mulheres ou as fazem perder a bússola. Eles também podem assumir a forma de um redemoinho, um ganso selvagem ou um cisne. Eles podem causar doenças (paralisia ou mudez) nas pessoas se estiverem perturbadas. Nesse caso, eles podem forçar sua vítima a dançar até que ela morra. Geralmente eles aparecem à noite ou ao meio-dia. Seus traços característicos são freqüentemente semelhantes ao conceito húngaro de bruxas. Normalmente, apenas aqueles contraem doenças causadas por belas damas que os incomodam durante a dança, procissão ou entretenimento nos locais e horários típicos de sua aparição. Por isso não é aconselhável passar acidentalmente por tais locais. As crenças relacionadas às belas damas eram mais comuns na Transilvânia. Hoje, sua memória é preservada apenas por um único nome de lugar: o Vale da Fada dama na cidade de Eger  procissão ou entretenimento nos locais e horários típicos de seu aparecimento.

Cobra ou dragão-cobra

Outrora, o dragão-cobra era conhecido em todo o território de língua húngara. Era considerado um espírito benevolente: dele dependia o bem-estar e a prosperidade de toda a família. Acreditava-se que vivia sob a soleira ou na parede. Não deve ser assediado ou morto, caso contrário a casa será atingida pelo azar: incêndio ou morte. A figura da cobra é idêntica ao dragão-cobra ou dragão. A cobra freqüentemente ajuda o sábio feiticeiro que a cavalga

Pessoas dotadas de poder sobrenatural

Cada membro de comunidades camponesas estabeleceu contatos com seres sobrenaturais de uma ou outra forma em algum nível (por exemplo, feitiço de luxúria, cura). Algumas áreas, porém, exigiam especialistas. O conhecimento dos curandeiros excedia o dos outros apenas verticalmente. As comunidades populares atribuíram conhecimento adicional a esses especialistas, e pensaram que tal conhecimento era do mundo sobrenatural

Bruxa

Como uma instituição social, a bruxaria pode ser rastreada em todos os povos da Europa desde a Idade Média. As bruxas têm o papel mais enfático de todas as figuras mitológicas, pois incorporaram várias outras crenças. A palavra húngara para bruxa, boszorkány , vem do turco, e significa um ser que causa uma sensação de pressão, um pesadelo à pessoa adormecida e, nesse sentido, ela era considerada demoníaca. As histórias mostram claramente a bruxa como uma figura negativa, principalmente uma mulher idosa, mas também pode ser um homem. Em vários casos, ela tem um defeito físico, uma deficiência ou tem uma aparência instável, mas as características físicas não são de importância crucial.

No caso de qualquer problema pessoal ou infortúnio, a bruxa se manifesta em uma pessoa real, viva e conhecida. Esse papel de bode expiatório das bruxas não foi atribuído a uma pessoa inalterada, mas sim à pessoa que poderia ser acusada no caso atual .

A bruxaria é transferida de mãos dadas no leito de morte da bruxa. Ela não pode morrer até que ela não tenha transferido seu conhecimento. Se houver um voluntário, uma vassoura é entregue a ela.

Ela pode colocar três tipos de feitiços: 1) em animais ou culturas no campo da agricultura; 2) prejudicar a saúde humana; 3) destruir as relações humanas.

A travessura prejudicial mais geral das bruxas é lançar feitiços sobre pessoas e animais. A parte enfática das histórias é sobre o mau-olhado, principalmente em relação às crianças. Na maioria das vezes, os adultos são abusados ​​por feitiços de amor. Nesses casos, as pessoas recorriam a um homem experiente ou a um curandeiro em busca de ajuda. O dano causado pelas bruxas é chamado de pressão das bruxas em húngaro. À noite, eles colocam seu peso no peito de uma pessoa de forma invisível ou na forma de um animal (por exemplo, gato).

A maioria das histórias está relacionada à pecuária. A maldade faz com que o leite seque, a perda no lucro obtido com o leite ou a vaca produza leite com sangue. As bruxas costumam se transformar em gatos, sapos ou cavalos quando lançam um feitiço em vacas. Eles geralmente aparecem e lançam feitiços à meia-noite. Para evitar o mal, as várias formas da bruxa devem ser conhecidas. Em ordem de frequência, são as seguintes: gato, sapo, cobra, cavalo, porco, ganso e cachorro. Um dano é evitado pelo alho: por exemplo, no dia de Santa Lúcia, a moldura da porta ou o bezerro são untados com alho.

Erudito errante

A figura do erudito ou estudante errante era uma crença popular geralmente conhecida até mesmo no século XX. Ele foi pensado para ter habilidades sobrenaturais, principalmente magia do clima. O erudito errante aprende seu conhecimento na escola, ele termina treze ou sete classes e aprende com o diabo. Ele tem um livro que lê ao contrário para regular o movimento das nuvens. Ele está vagando na forma de um aluno ou um mendigo, em outras palavras, um maltrapilho. Ele é reconhecido por seu cabelo despenteado, rosto peludo, juba nas costas e cascos.

De acordo com a crença relevante conhecida em toda a Bacia dos Cárpatos, o erudito errante pode gerar e / ou prever tempestade, vento e chuva. Eles podem fazer isso de duas maneiras: lendo um livro sobre tempestade ou montando um dragão ou uma cobra-dragão na nuvem. Alunos errantes causam danos se seu desejo não for realizado. No decorrer de suas divagações, eles regularmente entram em casas de estranhos para buscar leite, e se o dono da casa se recusa a oferecer leite a ele, ele o ensina com uma tempestade. As pessoas tocam os sinos da igreja como proteção contra o trovão criado pelo estudante errante. A pessoa que realiza o desejo de um estudante errante recebe uma recompensa, pois essa figura mitológica pode desviar uma tempestade de granizo que se aproxima da aldeia apenas lendo os textos de seu livro.

Táltos

Na crença popular tradicional húngara, o táltosé um mediador entre o mundo dos vivos e o dos mortos, mas ele pode ter desempenhado vários outros papéis na crença popular, mudando gradualmente ao longo dos séculos. A figura dos táltos é herdada da cosmovisão xamânica, porém, hoje ele só tem um papel positivo. Apenas um fragmento das características atribuídas aos táltos na época da Conquista da Hungria foi preservado.

O táltos nasce caracteristicamente com um osso adicional, por exemplo, um dente extra ou seis dedos. No entanto, esse fato deve ser mantido em segredo. Em vários lugares, sustentou-se que não muito depois de seu nascimento os táltos podem falar, mas os pais não têm liberdade de revelá-lo. Se todas as suas características não convencionais forem mantidas em segredo com sucesso, aos sete anos os fantasmas vêm atrás dele e o torturam. Nesse momento ele adoece, ou se esconde por três dias, é arrebatado e entra em transe. Quando ele volta, ele pode dar conta do que viu no outro mundo, onde viu os mortos e foi ensinado. O táltos tem uma árvore altíssima e prevê o futuro subindo nela. A essência da atividade de táltos é contatar o outro mundo a fim de cumprir tarefas para o benefício de sua comunidade. Segundo as lendas, às vezes ele se esconde e em forma de touro luta contra outros táltos. A luta geralmente é contra o tempo, acompanhada por tempestade, vento ou granizo. Assim, o objetivo da luta dos táltos é influenciar o clima para o benefício de sua própria comunidade.

Necromante

Pessoas que mantêm contato com as almas dos mortos e enviam mensagens de e sobre eles são chamados de necromantes. Eles eram conhecidos por vários nomes diferentes entre os camponeses. Geralmente eram nomeados pelo local de operação, por exemplo, mulher de Novaj ou homem de Csépa. Consequentemente, esse papel pode ser desempenhado por mulheres ou homens. Existem exemplos de suas atividades até o momento, mas em meados do século 20, um grande número de necromantes operavam em todo o país. A maioria dos necromantes eram mulheres católicas. Havia vários motivos para procurar um necromante. Uma delas é que a alma do falecido não conseguiu descansar e voltou, enquanto a outra é que o correto era visitar o necromante e perguntar sobre os mortos da família em intervalos regulados pela tradição. Os familiares geralmente o visitavam logo após a morte em busca de consolo.

A tarefa do necromante era dizer a eles o que deixava a pessoa morta satisfeita e transmitir seus desejos, que deviam ser realizados. Ele ou ela falou sobre os mortos, disse que ouviu suas vozes ou mesmo os viu e poderia trazer mensagens deles. O necromante não pediu pagamento, mas aceitou tudo o que foi dado. Outra característica é que ele ou ela também pode falar ou prever mortes, coisas perdidas ou animais distantes no espaço ou no tempo. Ele ou ela pode ver coisas escondidas das pessoas comuns, por exemplo, ele pode encontrar tesouros escondidos no chão, objetos perdidos ou pessoas desaparecidas ou identificar uma bruxa.

Pessoas instruídas

O termo “homem instruído” ou “erudito” é um termo genérico. Em um sentido mais amplo, inclui qualquer figura mitológica com capacidades sobrenaturais ou conhecimento mágico adicional, bem como os especialistas acima mencionados da crença popular: os táltos, o necromante, o curandeiro e também o vidente. Além disso, homens eruditos em outras profissões que não a agricultura também são chamados por este nome: cocheiros eruditos, pastores eruditos e às vezes até parteiras.

Em relação às faculdades e atividades do escolar, parte dos dados referem-se a conhecimentos gerais, enquanto outra parte a habilidades específicas, por exemplo, curar, ver tesouros escondidos no solo, objetos e pessoas perdidos ou adivinhação. No sentido estrito, pessoas eruditas eram pessoas que viviam na sociedade camponesa, mas que exerciam profissões diferentes do cultivo geral da terra e da pecuária, ou possuíam experiência acima da média e conhecimento notável. A atividade mágica atribuída a eles geralmente está confinada à sua profissão, por exemplo, o conhecimento de um caçador erudito para a caça, o flautista diabólico para a música, e as atividades mágicas atribuídas ao cocheiro erudito estão relacionadas ao transporte, cavalos e estábulo.

O grupo de pessoas sábias inclui várias pessoas com poderes sobrenaturais. Incluem figuras positivas, como curandeiros ou o sétimo filho, ambivalentes, como o cocheiro erudito e o pastor erudito, e negativas, que podem lançar feitiços e azarar as pessoas.

O pastor erudito

O conhecimento de um pastor que pode curar animais foi considerado sobrenatural. Acreditava-se que tal pessoa transmitisse seu conhecimento dando as mãos antes de morrer. Era uma crença geral que antes de sua morte ele transmitia seu conhecimento com a ajuda de seu cajado, e que o erudito pastor tinha um pacto com o diabo. Uma das crenças mais difundidas relacionadas a ele é que ele mantém o rebanho unido usando métodos mágicos, por exemplo, fumando em volta do rebanho ou enfiando seu cajado no chão. Um rebanho “amarrado” desta maneira permanecerá junto mesmo em sua ausência.

Pastores eruditos soltam um cão ou lobo raivoso nos rebanhos uns dos outros para defender seus próprios rebanhos. Eles são capazes de dissipar ou atormentar os rebanhos de outras pessoas. Assim, devido ao seu ambivalente poder sobrenatural, o erudito pastor de crenças poderia causar o bem ou o mal, e ter um papel positivo no aumento do rebanho de sua comunidade em detrimento do rebanho da comunidade vizinha.

O cocheiro erudito

Um cocheiro erudito tem poder sobre carroças, cavalos e estradas. Por exemplo, ele pode detonar um cavalo amarrado ou parar uma carroça em movimento, mesmo em sua ausência. Ele usa objetos mágicos para conseguir isso: um machado ou um canivete, ou ferramentas usadas em seu ofício, uma ferradura ou um chicote. Às vezes, essas crenças cercavam cocheiros que serviam em grandes casas. De acordo com várias histórias, eles podiam fazer suas carruagens sobrevoarem rios ou até mesmo fazer cavalos mortos puxarem suas carruagens. Seu senhor não foi capaz de dispensá-los, porque ninguém mais podia guarnecer seus cavalos.

Motivo frequente nas lendas, os carpinteiros que trabalham no telhado são as pessoas que “amarram” (param) os cavalos que puxam uma carruagem ou carroça que passa pela casa. O cocheiro começa a reverter o feitiço usando algum tipo de objeto de ferro: por exemplo, um machado ou uma faca, ou simplesmente chicoteia os cavalos. Os cavalos partem e um dos carpinteiros cai morto do telhado. O cocheiro consegue parar os cavalos alheios simplesmente com os olhos, por um apito ou por meio de objetos mágicos. Ele pode soltar qualquer cavalo “amarrado” (enfeitiçado) a qualquer momento (ele é a única pessoa que pode fazer isso), e ele pode até mesmo fazê-los dançar. Cocheiros concorrentes detêm os cavalos uns dos outros ou desviam as rodas da carruagem do lugar. O mais conhecedor vence .

O diabólico moleiro (o caçador de ratos)

Cada comunidade ou distrito menor tinha seu próprio moleiro “remetente de ratos” (apanhador de ratos), que realizava o controle de pragas para as famílias rurais. Eles mandaram os ratos para a aldeia vizinha ou de volta para o lugar de onde vieram. Segundo relatos de experiências, isso é feito em segredo ou sozinho, após ele ter mandado todos para longe de casa, mantendo os métodos em segredo.

O moleiro obtém seu poder sobrenatural por meio de testes em encruzilhadas e usa-o para entreter e surpreender as pessoas enquanto elas esperam no moinho. Independentemente disso, como um especialista da máquina misteriosa, o moleiro diabólico foi cercado por crenças relacionadas ao seu conhecimento sobrenatural e ao funcionamento mágico do moinho. Isso talvez se deva ao fato de que a maioria das pessoas viu a tecnologia moderna pela primeira vez em suas vidas nas fábricas.

Existem boatos sobre hostilidades entre moleiros de moinhos de água que tinham igual poder e enviaram ratos uns aos outros por turnos. Finalmente, eles morreram ao mesmo tempo, nas mãos um do outro. Segundo a crença popular, o moinho poderia parar o moinho e depois de “amarrá-lo”, partia para trabalhar em outra região. Ceder às longas e numerosas súplicas do fazendeiro, ele finalmente revelou que tinha que puxar uma cunha que nem tocava o eixo.

O caçador erudito

As lendas sobre o caçador erudito eram amplamente conhecidas na maioria dos territórios de língua húngara. A figura é conhecida em toda a Europa, mas era a mais popular nas áreas de língua alemã. As principais características desta figura é que ou ele tem ajudantes sobrenaturais (fantasmas e o diabo), ou ele próprio tem poderes sobrenaturais. Ele usa seu conhecimento na caça: por exemplo, sua arma dispara sozinha ou lebres voluntariamente ficam na frente de sua arma.

O que quer que um caçador erudito aponte sua arma, ele sempre acerta o alvo e pode atirar a qualquer distância. Se uma pessoa não autorizada usar a arma do caçador erudito, ele atirará em si mesmo ou não atingirá nenhum alvo. Se ele encher sua arma com Sacred Host, ele sempre acerta o alvo. O caçador tem uma relação peculiar com os jogos da floresta. Ele atira quantas lebres quiser, até mesmo todas as lebres do campo. Ele é frequentado por uma lebre milagrosa e a alimenta e conversa com ela. Se ele ofende a lebre, esta o ameaça. Se ele deixar cair o lenço, ele se transforma em qualquer animal que ele queira que seja. Tal jogo não tem coração nem fígado.

Curandeiros

Os curandeiros geralmente também são incluídos entre as pessoas instruídas, pois a comunidade considerava sua capacidade de cura sobrenatural. As lendas mais difundidas a eles relacionadas são sobre a revelação da descrença das pessoas que visitam o curandeiro ou sua incapacitação por uma bruxa ou fantasma. O curador pode identificar a pessoa má remotamente, na ausência desta.

Aqueles que se dedicam à cura são chamados de feiticeiros, adivinhos ou adivinhos (javas). A tradição popular diz que eles aprenderam seus conhecimentos em livros médicos escritos no século passado. No entanto, eles consideraram os procedimentos “supersticiosos” mais importantes do que os medicamentos. Normalmente mulheres, principalmente senhoras idosas que tratam de todos os tipos de doenças, mas algumas delas eram especializadas, por exemplo, ungiristas ou quiropráticos. Os feiticeiros raramente são homens. Os feiticeiros homens geralmente eram procurados para tratar especificamente os problemas dos homens que os homens não ousavam revelar às mulheres. Na aldeia Nagysárrét, por exemplo, eram chamadas de “parteiras para homens”. Seu método geralmente incluía encantamento.

Os feiticeiros não revelaram seus segredos de cura a ninguém: eles apenas transmitiram seu conhecimento a discípulos selecionados. Eles se reuniam uma vez a cada sete anos para troca de conhecimentos e experiências. Eles voavam para essas reuniões transformando-se em pássaros.

Assim, os curandeiros são em parte herbalistas com conhecimento empírico, quiropráticos e curandeiros de animais e em parte pessoas com conhecimento que se acreditava terem poder sobrenatural. Os curandeiros de animais geralmente eram pastores, enquanto os humanos eram curados por parteiras.

Parteira

Da mesma forma que as curandeiras, as parteiras tinham um duplo papel social. Uma certa percentagem dos partos assistidos por ela não teve êxito, em proporção correspondente às condições sociais e de saúde apresentadas. As funções da parteira também incluíam cuidar das mães no período pós-natal, quando o recém-nascido ficava exposto a inúmeros perigos e o leite materno podia diminuir ou até secar.

Nesse período, as pessoas também tinham medo de travessuras de bruxas e da recolocação do bebê. A parteira era uma pessoa facilmente acusada do suposto feitiço. Consequentemente, crenças sobre habilidades abusivas e bruxaria estavam inevitavelmente relacionadas a ela. Os registros de julgamentos de bruxas mencionam freqüentemente parteiras. Segundo certas crenças registradas em várias partes do país, as parteiras são amigas das bruxas. Eles podem enfeitiçar e mudar de forma. Ninguém pode se tornar parteira antes de atormentar outra pessoa. Ela também pode aprender sua profissão matando alguém. Essa pessoa pode ser seu próprio filho ou parente. Alguns aprendem bruxaria com suas mães

Ensorcelling e mau-olhado

Qualquer pessoa era considerada capaz e, portanto, podia ser acusada de enfeitiçar ou de lançar o mau-olhado em outras pessoas para causar doenças inexplicáveis. Uma criança que recebeu o mau-olhado continua chorando e não consegue dormir à noite. Animais de fazenda têm diarréia se forem feridos por um mau-olhado. As crianças foram curadas com água carbonizada:três pedaços de carvão foram colocados em uma panela de água, um após o outro. O nome do acusado de sortilégio foi pronunciado quando o carvão foi colocado na água. Se o carvão afundasse, a pessoa cujo nome foi pronunciado com ele foi considerada como tendo enfeitiçado a criança. Em seguida, a criança foi lavada na água carbonizada. Se a identidade da pessoa que lançou o feitiço fosse revelada, uma mecha de seu cabelo era cortada e a criança doente era fumada com o cabelo em chamas. Isso sugere que eles não ficaram com raiva do lançador, pois ele lançou o feitiço involuntariamente. O feitiço geralmente era quebrado com a ajuda do curandeiro, mas certas formas mais simples de cura eram conhecidas por todos os membros da sociedade rural.

Em suma, cada membro das comunidades camponesas estabeleceu contatos com seres sobrenaturais de uma ou outra forma. No entanto, algumas áreas dessas atividades exigiam especialistas. Cada comunidade camponesa tinha seus próprios profissionais. Hoje, só podemos reconstruir o sistema de sua operação concluindo a partir dos dados dos séculos 19 e 20 sobre as crenças populares.